5 mythes étonnants du folklore coréen

Les contes de Disney proviennent principalement d'Europe, tandis que la Corée possède un folklore radicalement différent et hyper riche qui s'entremêle avec l'histoire réelle.

• Les Trois Royaumes de Koguryo, Baekje et Silla divisaient la Corée jusqu'en 672 • Silla impose sa domination, suivie par le royaume de Goryeo, puis celui de Joseon au 14e siècle • Occupation japonaise de 1910 à 1945

• Religion et écriture de Chine • Chamanisme de Mongolie • Invasions de Jurchen • Occupation et influence japonaise

La période Joseon (1392-1910) a favorisé une caste de lettrés, d'historiens et de chroniqueurs qui ont documenté les origines de la Corée, permettant la préservation de ces légendes.

Hwanin, dieu suprême et empereur du ciel et de la terre, a un fils unique Hwanung qui veut vivre sur terre pour apporter aux humains sa loi et sa protection.

Hwanung transforme une ourse en femme, Ungnyeo, qu'il épouse et dont il a un fils, Tangun, petit-fils du Créateur.

Tangun fonde en 2333 avant notre ère le mythique royaume de Joseon, signifiant 'Matin Frais'.

En 1394, le général Taejo nomme sa propre dynastie Joseon pour affirmer une vision confucianiste du monde : la Corée a toujours été fondamentalement unie, éternelle, née de la volonté divine, centralisée depuis la capitale de Hanyang (Séoul).

• Créature capable de prendre apparence humaine après avoir survécu mille ans et obtenu neuf queues • Possède une perle magique remplie d'énergie qu'il a stockée • À l'intérieur reste un renard, prédateur carnassier, cruel et manipulateur

Prend l'apparence d'une femme pour séduire les humains, dévore leur foie et boit leur sang pour remplir sa perle magique et faire son ascension vers les cieux. Ne se contente pas d'une proie isolée : prend racine dans un couple, une famille ou un village pour tout détruire et corrompre.

La morale confucianiste s'est plaquée sur des légendes bien plus anciennes. Le chamanisme antique était contrôlé par les mudangs, prêtresses intermédiaires entre humains et esprits. On aurait cherché à décrédibiliser ces traditions en caricaturant les mudang en femmes fatales et sorcières mensongères.

• Sa transformation n'est jamais parfaite : la langue empoisonnée, l'odeur détectable par les chiens, ou réapparence de fauve si on arrache ses vêtements • Le plus difficile est de résister à sa persuasion magique plutôt que de l'identifier • Dans 'Soeur Renarde', même réduit en cendres, il s'échappe sous forme de nuage de moustiques

• Chanté et accompagné par un Janggu, un tambour à deux faces • Spectacle perfectionné avec d'autres instruments : le kwaenggwari et le taepyeongso formant un opéra traditionnel • Représentation en place publique avec un interprète incarnant tous les personnages

Le roi est un dragon qui se goinfre, le fonctionnaire inefficace est une tortue, et le peuple qui doit ruser pour survivre est un lapin. C'est une satire sociale similaire aux fabliaux du Moyen Âge.

Le roi dragon de la mer du sud est très malade et seul un foie de lapin peut le sauver. La tortue part le chercher et trompe le lapin en lui promettant une vie de délice sous la mer. Le lapin découvre le piège mais la renverse en expliquant que les lapins cachent toujours leur foie ailleurs, puis s'échappe.

• Le peuple lapin reste libre grâce à sa ruse et son avarice • La tortue est admirée pour son courage et sa fidélité malgré les situations inconfortables • Tableau social montrant comment les faibles survivent par l'intelligence face au pouvoir naïf

Le roi Kyong-Min de Silla a des oreilles aussi longues que celles d'un âne. Honteux, seul son chapelier connaît ce secret et lui fabrique un très grand bokdu capable de cacher ses oreilles.

Le chapelier est terrorisé par ces oreilles monstrueuses. Son secret le torture au point qu'il tombe malade, ne dort plus et ne mange plus. Le roi devient toujours plus irritable car ses oreilles poussent sans cesse, nécessitant de nouveaux bokdu.

Le chapelier craque et hurle son secret dans une forêt de bambous : 'Le roi a des oreilles d'âne !'. Les bambous répètent son secret comme une légion de choristes, et le vent propage la rumeur dans tout le pays. Le roi a beau raser la forêt, les bambous repoussent aussi vite que ses oreilles.

Le roi ne prenait que trop au sérieux son apparence. Maintenant on connaît son défaut physique et surtout son défaut moral : son orgueil et sa colère. Le secret, même enfoui, finit toujours par se révéler.

On-Dal est d'origine populaire et très humble, orphelin de père. Pour soutenir sa mère veuve, il n'a d'autre choix que de mendier, et sa misère est si grande qu'on en oublie qu'il est très grand, beau, fort et toujours souriant.

Le roi menace sa fille la princesse Pyeonggang : 'Si tu n'es pas sage, je te marierai à On-Dal le Fou !' Mais la princesse prend au mot le roi, car un roi ne devrait jamais revenir sur sa parole, et elle épouse le Fou.

La princesse pousse On-Dal dans les études et les arts de la guerre. Surprise : il n'est pas du tout stupide mais un étudiant et stratège brillant qui n'attendait qu'une chance de déployer son génie. Il devient un maître des arts de la chasse et séduit même le roi.

On-Dal le Brave devient général du royaume et tombe héroïquement au combat en défendant la forteresse de Achasanseong en 590. La légende montre que la vertu et le courage peuvent transcender les origines humbles.

• Objet inanimé ayant pris vie, homme bouillonnant à l'allure grotesque • Caractérisé par une corne au milieu du front et des vêtements de paysan • Appelle tous les humains 'Monsieur Kim', équivalent de 'Monsieur Dupont'

Très puissant malgré son apparence simple. Manipule un bâton ou gourdin équivalent d'une baguette magique. Peut récompenser les gens bons et généreux ou punir les méchants. Craint la lumière du soleil.

• Dans 'Le Gourdin des Dokkaebi', il aide un frère bon en lui donnant accès à l'abondance, tandis que le frère mauvais est roué de coups • Aide un paysan misérable en déplaçant des crottes d'un domaine riche vers sa terre • Enterre un seigneur cruel sous une montagne de crottes venues du pays entier

• Son bâton déplace les choses existantes ailleurs plutôt que d'en créer de nouvelles • Peut être trompé par les humains malins • Craint le sang et peut être repoussé par ce moyen • Symbole du paysan qui fertilise le sol et multiplie la nourriture

• Dueoksini : monstre du feu immense et très musclé avec une immense barre d'acier fracassant les crânes, similaire au troll européen, monstre de l'effroi et de la mort • Introduit durant l'occupation japonaise (1910-1945) comme regain d'intérêt des occupants plaçant leur folklore sur la mythologie coréenne

• Tigre de Sibérie : choisi comme mascotte des JO en 1988, appartient depuis longtemps au bestiaire et à l'imaginaire du pays • Haetae : lion de feu protégeant depuis l'ère Joseon le palais royal de Gyeongbokgung à Séoul

Dans 'Le Tigre et le Kaki séché', un tigre terrorisé prend la fuite en découvrant que les enfants se calment avec du kaki séché. Il jure de ne jamais approcher les villages humains où règne ce monstre abominable. Similaire au Grand Méchant Loup européen, toujours tourné en dérision.

• Un tigre affamé harcèle une pauvre femme, dévore ses gâteaux de riz, la mange et poursuit ses deux enfants • Les jumeaux malins s'échappent toujours jusqu'à être bloqués dans un arbre sans issue • Ils invoquent le Ciel qui envoie une corde, ils montent, puis trompent le tigre en le conseillant de demander une corde pourrie • Le tigre s'écrase dans un champ, qui rougit de son sang. Le garçon devient la Lune, sa sœur devient le Soleil

Farces sociales, récits héroïques de personnages historiques devenus légendaires, symboles moraux des sexualités féminine et masculine. On n'a gratté qu'une petite poignée de contes parmi de nombreux épisodes.

• Histoire de Corée et ses guerres • Influences religieuses et culturelles • Contes d'autres pays

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De nombreux épisodes sur la Corée et ses contes attendent les spectateurs pour découvrir d'autres merveilles du folklore coréen.