
KEMI SEBA - "NE PAS RÉPÉTER L'HISTOIRE ?" | LIMIT #Afrique #ecologie #France #Russie #Chine
Ne pas répéter l'histoire
19 chapitres
- Introduction et présentation de Kémi SébaContexte généralDiscussion sur les limites planétaires, l'épuisement des ressources et le rôle de l'Afrique dans un monde en transformation et transition écologiquePrésentation du panéliste• Président de l'ONG Africaiste et essayiste • Auteur de cinq ouvrages • Chroniqueur géopolitique • Directeur du média Afrique résurrection avec une dizaine de créateurs de contenuEnjeux écologiquesLa dépendance aux hydrocarbures a dépassé les limites planétaires, causant l'effondrement de la biodiversité, diverses pollutions et un changement climatique dévastateur particulièrement en AfriqueTransition énergétiqueLa réduction des hydrocarbures entraîne une augmentation de la demande en énergie décarbonée, ce qui place l'Afrique dans un rôle important à jouer dans cette transition
- Philosophie africaine et rapport à la natureVision occidentaleLa civilisation occidentale a vu la nature comme un outil d'enrichissement et de domination plutôt que comme une dynamique de communionHéritage africain• Les Africains moqués pour leur communion avec la nature et l'environnement • Respect des plantes et des arbres dans une démarche spirituelle • Capacité à se soigner avec les plantes et connaître les secrets de l'environnement • Moins de décès du COVID en Afrique grâce à cette connexionDimension immatérielleLes peuples africains et traditionnels voient la nature dans son acception immatérielle, comme porteuse de messages spirituels et physiques, contrairement à la vision purement matérielle occidentaleCritique du néolibéralismeLe profit dans l'acception néolibérale implique une domination, tandis qu'il devrait y avoir un échange respectueux et une gratitude mutuelle avec la nature
- Urbanisation et résistance dans les villagesCapitales africaines• Abidjan, Douala, Kinshasa, Dakar reflètent profondément l'Occident • Elles sont des centres administratifs répondant à une demande coloniale • Elles continuent d'être le reflet des entités occidentales et néocolonialesVillages et traditionLes vrais bastions de résistance face au modernisme dégénéré et au globalisme se trouvent dans les villages, où les populations conservent des rites et des traditions de génération en générationProblèmes urbainsManque de respect envers la nature en capitale avec des déchets, consommation excessive de pétrole et gaz, élites cooptées par l'oligarchie occidentaleEnracinementLa dynamique d'enracinement se trouve dans les villages moqués en Occident mais qui sont les grands passions de la résistance contre l'aliénation et la déconnexion de la nature
- Changement climatique et responsabilitésInégalités d'impactL'Occident commence à ressentir le changement climatique avec des feux de forêt en Californie, tandis que l'Afrique le subit depuis une dizaine à vingtaine d'années avec des sécheressesMigration et démographie• Migration des villages vers les villes due aux pertes de récoltes • Les villages ne se vident pas mais les villes augmentent en population • Occidentaux veulent limiter la densité démographique africaineResponsabilités globalesL'Afrique n'est pas responsable de sa situation climatique, bien qu'il y ait des dérives dans les capitales dues à la consommation. La responsabilité est liée au système capitaliste global plutôt qu'aux individusProspective nécessaireLa vie demande une prospective, pas une vision à court terme. L'Occident voit maintenant qu'il doit respecter la nature après l'avoir détruite, cherchant à imposer ses solutions
- Consommation locale et autodétermination économiqueDépendance commerciale• L'Afrique importe du riz indien, chinois, libanais plutôt que de consommer local • Manque de confiance dans les produits africains due à la colonisation mentale • Les élites africaines préfèrent consommer étranger plutôt que localProgrammation mentaleLes Africains ont été habitués à penser que l'extérieur est meilleur, créant une mentalité d'inférirorité vis-à-vis des produits locauxResponsabilité mutuelle• Les producteurs locaux doivent améliorer la qualité et la rigueur • Les consommateurs doivent privilégier les produits africains • Travail polymorphe nécessaire de la part des producteurs et consommateursSolidarité africaineConcept de loubuntu, l'entraide et solidarité africaine, face à la logique de profit occidental qui divise
- Fuite des cerveaux et migration intra-africaineMigration intra-africaineTrois quarts des migrations en Afrique sont intra-africaines, c'est-à-dire que les Africains migrent d'une zone à l'autre en Afrique plutôt que vers l'OccidentPerspective critiqueLa notion de fuite des cerveaux est un discours occidental qui présente l'immigration africaine comme un problème, alors qu'une minorité d'Africains part en Occident ou en AsieRéalité des déplacementsLa majorité des Africains qui se déplacent restent en Afrique et maintiennent des liens avec leurs villages d'origineDéprogrammation nécessaireIl faut déconstruire le narratif occidental et ses discours de domination autour des migrations
- Éducation et programmes scolairesContrôle du savoirCelui qui définit la circonférence de tes connaissances limitera le diamètre de tes actions. Les programmes scolaires définissent le potentiel d'action de l'individuÉlites occidentalisées• Les élites africaines éduquées dans les cadres universitaires occidentaux ne sont pas cassées et incapables de se déprogrammer • Elles croient être avant-gardistes et progressistes mais suivent la vision du progrès de l'oligarchie occidentale • Nécessité d'une déprogrammation pour avancerDiversité culturelleL'Afrique est en train de perdre sa culture dans sa multiplicité. Il faut parler de panafricanité et non d'africanité uniqueGlobalisation informationnelleLa globalisation de l'information a complètement renversé la donne sur les programmes scolaires qui n'ont pas été changés depuis des siècles
- Panafricanité et identité communeDéfinition de la panafricanitéC'est l'unité des diverses formes d'africanité dans la compréhension de leur complémentarité et de leurs liens face à une tradition initiale communeTradition primordiale• Le lien originel qui unit au créateur • Peuple noir originel selon Cheikh Anta Diop • Points communs fondamentaux sur le terrain métaphysique et culturelEnracinement identitaireDans le globalisme néolibéral, le plus grand obstacle à l'asphyxie des peuples est l'enracinement dans son identité, qui n'implique pas une fermeture mais une revitalisationMétaphysique et géopolitiqueLa géopolitique repose sur la métapolitique, qui elle-même repose sur la métaphysique. On ne peut pas comprendre le monde matériel sans la dimension immatérielle
- Savoirs autochtones et science traditionnelleCapacités scientifiquesLes praticiens traditionnels, hougans, Mambo possèdent de plus grandes capacités scientifiques que beaucoup de prétendus scientifiques modernes car ils comprennent le monde dans son aspect immatérielConsultation intergénérationnelle• Peuples autochtones consultent les vivants de tous âges et sexes • Consultent les ancêtres • Consultent également les générations futures dans leur réflexion décisionnelleReconnaissance institutionnelleLes grands scientifiques, climatologues et spécialistes de la biosphère reconnaissent l'importance de se refocaliser sur les savoirs autochtones dans un monde en transformationTransition vers le futurIl y a une volonté de valoriser rapidement le savoir autochtone pour permettre à tous de fonctionner, mais cela demande de relâcher certains savoirs occidentaux
- Critique de la réappropriation occidentale des savoirsMensonge occidentalL'élite capitaliste néolibérale a bâti une civilisation sur du mensonge en niant la réalité de ce qui était traditionnel et primordialChangement de stratégieVoyant que son mensonge s'effrite et ayant le feu aux fesses, l'Occident revient à ce qu'il savait depuis le départ être la réalitéTerminologie problématique• Le terme primitif est insultant mais signifie primordialité • Primordialité signifie être plus proche du savoir originel • Concept de l'âge d'or dans les traditions africainesMéfiance justifiéeMéfiance envers les institutions et élites qui ont méprisé l'humanité pendant très longtemps et cherchent maintenant à s'approprier les savoirs qu'elles rejetaient
- Souveraineté africaine et géopolitiqueNéocolonialisme• Chine, Occident, Russie tentent d'influencer l'Afrique mais à des degrés différents • L'Occident colonise depuis des siècles avec des centaines de millions de morts • Stigmatisation de tous mais reconnaissance des différences de degréMonde multipolaireChine, Russie et autres refusent l'unilatéralisme occidental et préconisent un monde multipolaire où chaque peuple et civilisation a le droit d'imposer sa voixTerrain d'affrontementL'Afrique est plus que jamais le terrain d'affrontement entre les tenants du monde unipolaire occidental et les tenants du monde multipolaireRôle arbitre africainL'Afrique est l'arbitre de ce monde et sa véritable souveraineté consiste à choisir elle-même sa manière de résister et ses alliances
- Terrorisme, ressources et intervention occidentaleOrigines du terrorismeLe terrorisme a explosé quand l'élite américaine et occidentale a assassiné Kadhafi qui était un rempart aux forces de déstabilisation et un grand panafricanisteDéstabilisation volue• Assassinat de Kadhafi a permis une déstabilisation voulue du Sahel • Déferlement des forces terroristes sponsorisées par les multinationales occidentales • Appel aux forces militaires occidentales notamment françaises prétendument contre le terrorismeObjectif réelLes forces militaires occidentales sont surtout là pour sécuriser l'accès aux ressources, ce qui est l'obsession de base du capitalismeDésarmement stratégique• Les armées africaines ont été profondément désarmées depuis la colonisation et le néocolonialisme • Même avec des soldats extraordinaires, elles n'ont pas les capacités de résister face aux forces surarmées et financées
- Alliances africaines et partenaires géopolitiquesRecherche d'alliésFace à la guerre de l'Occident contre ceux qui résistent, on est obligé de chercher des partenaires pour s'en sortir. C'est une logique géopolitique basiquePrécédents historiques• Mandela était soutenu par l'Union soviétique • L'ANC était soutenue par Kadhafi • Les ennemis de nos ennemis ne sont pas forcément nos ennemisPartenaires actuels• Iran, Cuba, Liban en contact depuis Mahmoud Ahmadinejad • Russie depuis 2017 suite au succès de campagnes contre le néocolonialisme français • Rencontres avec différents pays agacés par l'arrogance française et occidentaleConditions d'allianceLes partenaires peuvent nous aider mais ne peuvent pas nous dire ce qu'on doit faire. C'est un partenariat multilatéral, pas une instrumentalisation
- Financement et transparence du combat politiqueStratégie de financement• Chercher chez les ennemis de nos ennemis les moyens substantiels pour mener le combat • Menacé depuis 20 ans en France avec 0 euros au départ • Campagne de 2017 contre le franc CFA et néocolonialisme français pourvue par expulsionSupport de l'Iran et Cuba• Organisation soutenue logistiquement par Cuba depuis 2017 • Soutien du Hezbollah et de l'Iran • Soutien du président de Madagascar • Support du groupe Wagner pour mobilisations et activités socialesClarification sur Wagner• Wagner nous a financé logistiquement pour les mobilisations • Financement reçu moins importants que supposé, certains employés détournant des fonds • Wagner assassine moins que la Légion étrangère française ou le gouvernement belgeNon-instrumentalisation• L'instrumentalisation survient si on fait faire à quelqu'un des choses qu'on ne disait pas avant • Même discours politique avant et après les partenariats • Intelligence politique qui n'est pas de l'asservissement
- Débunking des accusations de financement russeScoops médiatiquesCampagne médiatique par Jeune Afrique accusant de financement par le groupe Wagner dirigée par François Soudan, lié à la famille d'Alassane OuattaraTransparence totale• Discussion publique sur Vox africains en 2019/2020 sur la stratégie • Acceptation de soutien de pays opposés à l'oligarchie occidentale • Aucun tabou sur les sources de financementCritique des narratifs• Narratif occidental qui diabolise les partenaires russes • Les Africains en réalité soutiennent le partenariat avec Wagner • Médias occidentaux forcés de bloquer les commentaires tant les Africains les insultaientIntelligence géopolitiqueC'est de la géopolitique pure où chacun poursuit ses intérêts mais contrairement à l'Occident, la Russie respecte l'autodétermination africaine dans les alliances
- Confrontation avec les élites russes et limites du partenariatVisites officielles• Invité d'honneur au Parlement russe quelques semaines avant l'enquête accusatrice • Discussion sur l'Afrique et la panafricanité en Russie • Accueil du gouvernement russe à des personnalités africainesCritique constructive• Remerciements à la Chine et Russie pour leur partenariat • Avertissement sur certaines dérives microscopiques comparées aux crimes occidentaux • Confrontation directe au Parlement russe sur les limites acceptablesDifférence avec l'Occident• Macron invité à la fondation des Young Leaders en 2012/2013 par les États-Unis • Hypocrésie occidental qui applique différentes normes aux noirs et aux autres • Les Africains libres de choisir leurs partenairesRéalité du soutien• Partenariat multilatéral où chacun poursuit ses intérêts • L'Occident veut maintenir un monde unipolaire pour profiter • La Russie comprend l'intérêt d'un monde multipolaire et l'autodétermination africaine
- Vision de l'Afrique de demain et souveraineté des ressourcesNécessité premièreL'Afrique de demain doit d'abord avoir le contrôle de ses propres ressources. C'est l'étape fondamentale avant toute vision futuriste d'afroprospérismeProblème actuel• Les ressources africaines sont contrôlées par le monde entier sauf par les Africains • Nécessité de décoloniser les espaces physiques et culturels • Obligation de se réapproprier son propre destinDéveloppement différencié• Le développement des uns n'est pas le développement des autres • Occident définit le développement par accumulation matérielle et technologique pour le profit • Africains définissent le développement par rapprochement avec les valeurs ancestralesTechnologie et paradigmeLa technologie n'est pas un drame si elle est reliée au paradigme civilisationnel africain basé sur le respect de l'humain plutôt que le profit
- Exemple de la Chine et paradigme civilisationnelSuccès chinoisLa Chine n'aurait pas pu être le pays qu'elle est aujourd'hui sans l'adéquation avec son paradigme culturel et civilisationnel, même s'il y a des aspects discutablesParadoxe environnemental• La Chine est premier moteur des émissions de gaz à effet de serre aujourd'hui • Europe et États-Unis leaders historiques • L'Afrique subsaharienne reste à quelques pourcentsDirection du développementLa question n'est pas de faire des iPhones made in Africa mais de choisir quelle direction de développement l'Afrique veut suivreRespecter la natureCelui qui bénéficie de ses propres ressources aura une démarche moins prédatrice que celui qui pillage les ressources d'un autre depuis le départ
- Philosophie ubuntu et responsabilité personnelle des jeunesPhilosophie ubuntuPhilosophy based on respecting the living and understanding that the other is ourselves. Development must prioritize the human in the spiritual and ideological dimensionDépassement de la victimisation• Les élites ne feront pas pour nous ce qu'on peut faire nous-mêmes • L'autodétermination et l'auto-victimisation doivent être les clés • L'Occident ne peut pas nous briser si on se unitCapacités africaines• On peut tout faire et lever des montagnes à différents degrés • Capacité à s'organiser et trouver des voies et moyens • Avoir besoin d'être fatigué d'entendre qu'on ne peut rien faireAppel aux jeunes• L'exclusion d'un peuple ne justifie pas l'inaction • Être discriminé n'est pas une excuse pour ne pas faire quelque chose • Les jeunes doivent comprendre leur responsabilité





